وإن [ 1 ] جهل الحال ، فالظاهر الحمل [ 2 ] لجريان الأدلّة [ 3 ] ، بل يمكن جريان الحمل على الصحّة في اعتقاده [ 4 ] ، فيحمل [ 5 ] على كونه مطابقا لاعتقاد الحامل ؛ لأنّه [ 6 ] الصحيح ، وسيجيء الكلام فيه .